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●作者王永宏，長老教會青年，轉載自高雄身分證借錢《台灣教會公報》，已獲得作者授權提供。以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net

當部分牧師認為壁畫造成爭議，需要思考和好福音、和平使者，豈會拆毀、謾罵、爭執不休嗎？難道我們是這樣見證主耶穌彼此相愛的教導嗎？莫非馬偕今日在世會這樣短視嗎？

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今天我們應該來思考如何將馬偕的宣教故事再傳講不停？絕非討論一幅藝術創作的存廢。作為整體脈絡汽車二胎貸款的敘事創作，連基本的尊重、理解、接納都做不到，試問，如何談「傳福音」？

倘若關公不適合出現，難小額借款 桃園道作為宣教師的馬偕，就能夠以人的形態內政部營建署的房屋修繕貸款青年築夢創業啟動金貸款出現嗎？以聖經十誡、教義大帽強扣，企圖使人無法反駁。但進一步思考，發現青創貸款條件門口14幅馬賽克系列壁畫，經過詳細考證、加以創作呈現，讓眾多求醫民眾得以認識人稱「鬍鬚番」的馬偕，設置5年後卻引起爭議的「關公壁畫」，是描繪馬偕牧師留長鬍、抹紅台中快速借錢臉、拿關刀，這段趣談百年後依然讓人感到活靈活現，只是相信馬偕本人也沒想到扮關公居然會引起這般爭端。

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據媒體報導，在台北馬偕軍人貸款民間代書貸款醫院門口兩側有馬偕扮「關公」的壁畫，部分牧師直覺認為不妥，與教義相違背！更有長老認為記者採訪一般大眾不恰當，因外人不了解基督信仰。預計將此事提案董事會首購 貸款成數高雄證件借錢>銀行信用貸款利率比較討論決定「關公壁畫」的去留。

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我們所傳的福音：「這一切都是上帝的作為；祂藉著基督使我們得以跟上帝和好，又給我個人信用貸款上限們傳和好福音的職分。我們所傳的信息就是：上帝藉著基督與人類建立和好的關係。」（哥林多後書5章18～19節）

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